Украина
Что общего между попытками расколоть православный мир и ставкой на изоляцию России
|
Фото: Владимир Родионов/РИА Новости Текст: Петр Акопов |
Россия столкнулась с новым серьезнейшим испытанием. Именно так можно охарактеризовать совершающийся на наших глазах раскол мирового православия. Попытка отторжения украинской церкви от Русской православной церкви – это не просто удар по РПЦ, это удар по всей России, находящийся в одном ряду с развалом СССР в 1991 году и попытками изолировать Россию после марта 2014-го. Почему это так?
Раскол православного мира становится реальностью – объявление в Константинополе о начале процесса предоставления автокефалии украинской церкви вынуждает Русскую православную церковь принять решение о разрыве канонического общения с Константинопольским патриархатом, местоблюститель которого последнюю тысячу лет считался первым из равных среди патриархов всех православных церквей.
Решение о фактическом разрыве отношений будет, скорее всего, принято уже в понедельник на заседании Священного синода РПЦ в Минске – и будет иметь огромные последствия для всех нас.
Не только верующих. Русская церковь – это не просто главный хранитель и носитель тысячелетних традиций русского народа и государства, но и стержень исторической России. Отделение Украины от России в 1991-м и разрыв в 2014 году обратимы и не много весят на весах истории – пока две части великой России оставались под окормлением единой церкви. Сейчас это единство пытаются разорвать – и это становится серьезнейшим испытанием для всего русского народа, независимо от того, по какую сторону границы он проживает. Допустим ли мы разделение или попытки его устроить станут катализатором уже не разделительных, а воссоединительных тенденций?
Цель раскола понятна – это попытка Запада выиграть у России борьбу за Украину. Ради этого атлантисты пошли даже на провоцирование раскола мирового православия – что, впрочем, также является для глобализаторов давно желаемым. Другое дело, что мало кто мог поверить в успешность попыток расколоть православный мир. Он за почти тысячу лет, прошедших с момента отпадения от него католического Рима, пережил множество тяжелейших испытаний, но все же сохранял свое единство.
Нынешний раскол станет огромной трагедией для всех православных по всему миру – но в первую очередь для России, которая является самой крупной православной страной в мире, его неофициальным центром и опорой. Наши враги будут пытаться представить дело так, что это РПЦ отпала от православия, нарушила каноны и впала в ересь – а Константинополь идет правильным путем. Что это напоминает?
Это очень похоже на попытки объявить Россию мировым изгоем и изолировать ее после присоединения Крыма.
Тогда, весной 2014 года, страны Запада во главе с США обвинили нашу страну в нарушении международного права, в угрозе международной безопасности и миру во всем мире. Президент США Барак Обама заявил о намерении наказать Россию – устроив нам блокаду и изоляцию. Только так можно заставить Москву заплатить за нарушение правил мирового общежития и отказаться от Крыма.
Точно так же и сейчас наши враги на Западе будут говорить о том, что РПЦ и Россия поссорились со всем миром – да, православным, но всем – из-за Украины, что их «имперская» и «великодержавная» политика привели к изоляции русских ото всех остальных, даже близких им народов.
Но, как и в случае с 2014 годом, так и сейчас, это будет ложью. Россия не была изолирована от мира после Крыма – просто потому, что мир – это далеко не только и давно уже не столько Запад. Золотой миллиард все еще мнит себя «повелителем вселенной», «движителем прогресса» и «сияющим градом на холме», но удерживает свое первое место (по военной и финансово-экономической мощи, уровню жизни и влиянию на мировую повестку) лишь по инерции. Эпоха западного господства в мире, начавшаяся в XVI–XVII веках, заканчивается буквально на наших глазах.
Этот процесс начался в первую пятилетку после 1945 года, когда СССР вышел победителем из мировой войны, Китай восстановил свое единство, а Индия обрела независимость, и с небольшими отступлениями и паузами продолжается все эти семьдесят с лишним лет. Неважно, кто сейчас играет первую скрипку в построении постзападного мира – важно, что этот процесс необратим. Россию невозможно изолировать от мира не только из-за наших масштабов – а из-за того, что сам мир во всей его сложности и многообразности этого не хочет. Хочет Запад – да и то, довольно условно, ведь движущей силой политики сдерживания России является лишь глобалистски настроенная часть западной элиты, а вовсе не все страны «золотого миллиарда» и уж тем более не их народы.
В конечном счете эта попытка изоляции ударит по самим ее инициаторам – как потому, что, будучи неудачной, демонстрирует всем слабость «мирового правительства», так и потому, что подталкивает все остальные шесть миллиардов населения Земли к усилению сопротивления глобализации и ускорению процесса построения нового, постзападного миропорядка.
В этом новом миропорядке Россия выступает не просто главным застрельщиком и носителем идеи национального суверенитета и цивилизационной самобытности. Мы отстаиваем свое право на них для себя – и одновременно для всего мира. Не только для Китая и Турции, но и для Италии с Францией. Важнейшей составляющей самобытности того или иного народа является его религия – через нее проявляется весь его цивилизационный код. Цель глобализаторов – объединение человечества в единую массу унифицированных потребителей без национальных, религиозных, семейных признаков – недостижима без слома традиционной религиозной идентичности каждого народа и замены ее на новый символ веры, на искусственно сконструированную единую мировую религию. Православие не нужно «светлому будущему» ни в каком виде.
И хотя попытки унификации и глобализации человечества по англосаксонской схеме обречены на провал, понятно, что играть в эту игру будут до последнего. И даже проигрывая, будут убеждать всех в своем выигрыше. Так будет и в истории с расколом православного мира. Русские в изоляции? Побойтесь Бога.
Кроме Московского и Константинопольского патриархата в мире есть еще 12 поместных церквей – и абсолютное большинство из них после разрыва между РПЦ и Фанаром не только не прервут общения с Москвой и не признают незаконную украинскую церковь, но и осудят Константинополь, хотя и постараются сохранить с ним общение. Причина не только в нежелании всех православных церквей углублять раскол православного мира, но и в том, что канонической территорией Константинопольского патриархата является Святая гора Афон – имеющая статус самоуправляемой территории в составе Греции. Место, где сосредоточены десятки монастырей, в том числе и русский, сербский, грузинский (по истории основания и происхождению обитающих там монахов, но не по юрисдикции).
Ни одна из поместных церквей не хочет лишиться доступа на Афон для своих монахов, священников и прихожан – а именно до этого может дойти в случае разрыва отношений с Константинополем. Другое дело, что если до этого дойдет, то расколется и сама Святая гора – один из ее монастырей уже несколько десятилетий отказывается подчиняться Константинополю.
Русская православная церковь не может сохранить общение с Фанаром – после того, как он предпринял акт агрессии, отменив свое решение от XVII века о передаче Москве Киевской митрополии, все мосты, увы, сожжены. Но остальные поместные православные церкви останутся братскими нашей: не потому, что Россия сегодня является крупнейшей православной страной в мире (и большинство украинских православных, которые не уйдут в раскол, останутся частью паствы РПЦ), а потому, что Москва после крушения Византии и в самом деле стала Третьим Римом – то есть главным хранителем и твердыней православия (после отпадения от православия Рима и падения Константинополя как столицы Византийской империи).
Это понимают не только православные, но и практически все – и наши враги на Западе, и наши друзья что на Западе (даже среди католиков-традиционалистов), что на Востоке (и не только православные, но и многие мусульмане).
Сейчас термин «Третий Рим» в основном употребляют в геополитическом значении – хотя оно является лишь производным от его духовного, религиозного смысла. Россию невозможно ни изолировать, ни победить – потому что сказано, что «четвертому Риму не бывать».