Игорь Караулов Игорь Караулов Традиционные ценности – не аргумент для архаизации общества

Традиция – это не то, что консервируют. Традиция нуждается в развитии, она не живёт без развития. Поэтому, наверное, не стоит использовать аргумент традиционных ценностей ни для сведения старых идейных счётов, ни для неолуддистских инициатив, ни для моральной полицейщины, ни для обоснования всё новых и новых запретов.

0 комментариев
Андрей Манчук Андрей Манчук Атомная история Кубы может начаться заново

Куба не объявляла о реанимации мирных ядерных исследований. Но не стоит забывать, что на острове с помощью СССР давно накоплен соответствующий научно-технический потенциал, а потребность в энергетической независимости будет только расти.

7 комментариев
Ирина Алкснис Ирина Алкснис Россия не будет расплачиваться за весь мир

Социологи уже более двадцати лет фиксируют одну и ту же картину общественных настроений: стабильность является важнейшей ценностью и ключевым запросом к государству от российского общества. Правда, периодически у людей возникает желание преобразований…

6 комментариев
13 февраля 2007, 11:22 • Культура

Праздник съедает любовь

К Дню Св. Валентина: как праздник съедает любовь

Tекст: Екатерина Сальникова

Новый праздник – День влюбленных – у нас прижился, но всенародным не стал. Он требует светского афиширования своих чувств или публичного признания ценности любви вообще. А российские массы к этому не приучены. Проще ограничиться «гендерными» поздравлениями. Мальчиков – в конце зимы. Девочек – в начале весны.

Так что миссию поздравления с Днем святого Валентина берут на себя массмедиа и торговля. У них есть прямая заинтересованность в таком дополнительном празднике, на котором можно делать деньги или информационные поводы. Впрочем, телевидение отмечает День святого Валентина с умеренным пылом. Может, после того как в День всех влюбленных обрушилась крыша «Трансвааля». А может, по элементарным экономическим соображениям.

Так или иначе, а сетка вещания выглядит бледновато и мрачновато. В качестве реалистического ушата ледяной воды «ТВ Центр» выдает социальную драму «Валентин и Валентина» по пьесе Михаила Рощина. Зависимость любви от пресловутого квартирного вопроса показана тут до того фатальной, что фильм способен угробить праздничное настроение даже у самых состоятельных влюбленных. В середине дня «Культура» запускает печальную драму неразделенной любви «Спасатель» Сергея Соловьева. А вечером – испанскую историческую драму «Безумие любви». Она убеждает лишь в том, что психозы на почве страсти и ревности имели место всегда. НТВ продолжает сериал «Проклятый рай», игнорируя все возвышенное как недостаточно эпатирующее. Само засилье сериалов по всем каналам нейтрализует ощущение праздника.

Бунт рекламы

Мыло в виде сердца – обещание убывания любви в быту. Свеча – предупреждение о гибели страсти вместе с умиранием тела

Реклама по обязанности оптимистична. В последнее время именно она круглосуточно демонстрирует нам, как должны выглядеть влюбленные, любящие и достойные любви. Но именно поэтому ей весьма затруднительно актуализировать мотив, который и так является самым популярным и самым востребованным круглосуточно и круглогодично. Так какого ж вам еще святого Валентина?..

Закономерно, что День влюбленных упоминается и обретает явственные визуальные образы нечасто. Чего зря тратиться ради одного-единственного дня. Зато концепций любви у рекламы хоть отбавляй. Вариант первый: роман человека с предметом. Нежные ритмы, прикрытые в томлении глаза, медленные прикосновения изящной руки к бутылочкам, тюбикам и коробочкам. Душ вдвоем с шампунем или гелем. Завтрак или обед вдвоем с блинчиками или супом из пакетика. Он страстный мужчина. Но его главная страсть – это кофе... Очень ходовая трактовка любви – для тех, кто разочаровался в людях.

Вариант второй: любовь втроем, иногда похожая на любовное соперничество, иногда – на мирную сексуальную оргию, иногда – на здоровую ячейку общества. Он любит Ее, но больше любит Чипсы и поэтому избавляется от Нее как от третьей лишней. Он и Она любят друг друга, а вместе они любят жидкое мыло. Или вся семья собирается за одним столом – с любовью к таблеткам от переедания. Вещи и вещества занимают прочное место в кругу близких. И нас уговаривают, что именно без них семья не будет полной.

Но среди вечных банальностей немало абсурдистских, сюрных, социально островатых и ненамеренно двусмысленных нюансов. Похоже на бессознательный бунт рекламы против собственной пресно-приторной рутины и рекламных приличий. Самым романтичным так и тянет назвать сюжет об утюге, который медленно скользит по «телу» рубашки, а та, наконец сдаваясь под напором этой стальной ласки, обнимает утюг рукавами. Подразумеваемый слоган: «Зачем нам кто-то третий?»

В нетрадиционную ориентацию невольно играют два ролика. Сюжет о четырех женщинах, демонстрирующих свой загар от специального лосьона. Очень похоже на компанию с настроением «мы все так нравимся друг другу»... И сюжет о паре мужчин, встретившихся для общения за желто-черным роялем. С настроением «игра в четыре руки – это только начало». Никто из создателей роликов, понятное дело, не имел в виду ничего подобного. Но люди придумывают, а реклама располагает их концепциями.

И тогда возникает ролик о любви к самой рекламе. Когда у человека насморк – улицы и подземка пусты. Когда насморк побежден – на улицах появляются толпы народа. Но центром ожившего городского ландшафта оказывается массивная «наружка» на фасаде здания. Какая жизнь без рекламы...

Апофеозом рекламной клептомании является ролик о новой туши с особо удобной щеточкой. Эта щеточка маячит на фоне луны, которую изучает в телескоп Пенелопа Крус. И щеточка дефилирует мимо намакияженного глаза. Так и ждешь, что она полоснет по нему – и реклама позволит себе хоть какое-то озорство в виде немотивированной жестокости. Раз уж в цитаты взяты самые знаменитые кадры из «Андалузского пса» Бунюэля. Щеточка аналогична бритве, которой проводит по глазу девушки герой фильма. И щеточка корреспондирует с бунюэлевским облаком, проплывающим мимо луны. «Ты этого достойна. Но Бунюэль этого не заслужил». Ролик, изобличающий неадекватную любовь рекламы к высокому искусству.

Наконец, потрясает ролик о любви к успеху. Соки «Любимый» рекламирует «прекрасная няня» – на сей раз подавая его даме, похожей на Ренату Литвинову. Анастасия Заворотнюк, она же непотопляемая Виктория, позволяет себе Ренату Литвинову передразнить. Это сюжет о соперничестве двух женщин-брендов разных поколений.

Женщина-бренд более старшего поколения оказывается на подхвате у молодой и новоиспеченной конкурентки – но тем самым подтверждает популярность своего эксклюзивного стиля. В пору признать: «Любимый – потому что конкурентоспособный».

Дизайн сердца

Символом Дня святого Валентина, как и столетия назад, служит алое сердце
Символом Дня святого Валентина, как и столетия назад, служит алое сердце. Его дизайн и вариации использования задают тон и стиль всего подарочного ассортимента. Отдаленно напоминавшим абрис сердца было в античности изображение лиры. Выражение, гласящее, что душа или сердце поет или не поет, есть продолжение ассоциаций любовного горения с льющейся мелодией. Но от музыкальной тематики современная индустрия любящих сердец крайне далека.

Еще дальше современные сердечки от мотива страдания. Самый непопулярный атрибут сердца – стрела амура. Напрочь отсутствующий «наполнитель» – капельки крови, столь актуальные в Средние века. Из символа душевной органики сердце окончательно превратилось в символ предметного внимания. Уже не подарок становится социально-психологическим жестом, выражением чувств, а скорее наоборот – эмоциональный жест уподобляется подарку. Вот тебе сердце – и не требуй любви всерьез.

Носи на здоровье сердечко или пользуйся на здоровье. Это не то чтобы я тебе свое сердце с трепетом вручаю. Это я тебе дарю украшение или полезную вещь, а то вдруг у тебя ее нету. Ничего, сердце – дело наживное.

И вот плотными рядами стоят настольные пунцовые часы в виде сердца и лежат в витринах наручные часики в виде сердечек. Вот вам блокнотики и блоки листов для записей в виде сердечек. Вот подушки – чтобы отдохнуть сердцем. А вот и пепельница – не для пепла страсти, конечно. Популярны и упаковочные коробки и прочая тара в виде сердца. Невольно получается, что сердце тут не главное, главное – что скрывается в нем самом. Сердце можно открыть и закрыть, можно вскрыть, разобрать и собрать снова.

Непроизвольно рождается очень скептический и в то же время игровой миф о сердце как объекте манипуляций и предмете трансформаций. Сердце – декоративная форма для всевозможных механизмов, запрятанных внутри. А пластически внятный, приятный руке и глазу декор для механики или оформления бытовых функций называется дизайном. Сердце – это не просто одна из форм современного дизайна. Это символ дизайна как такового.

В своей неуемной фантазии индустрия XXI века не замечает, что у каждого предмета в форме сердца появляется дополнительный смысл, не всегда веселый. Так, воздушные шары в виде сердца – всегда напоминание о преходящности чувств. В любой момент любовное счастье может лопнуть. Мыло в виде сердца – обещание убывания любви в быту вплоть до полного ее исчезновения. Свеча в виде сердца – предупреждение о гибели страсти вместе с умиранием тела человека. «Так догорай, огарок!» – говорил Макбет. Он понимал, что такое свеча. Что значит свеча в виде сердца – лучше не понимать. Или придется никогда ее не зажигать. Вечное сердце не может быть горящим.

Наиболее оптимистичны на таком фоне каннибальские мотивы. Угостить любимого или любимую сердцем – что может лучше характеризовать вечную природу человека-хищника, уважающего потроха? Для самых невинных есть леденцы-сердечки. Для респектабельных буржуа – классические конфеты conversation hearts. Для тех, кто любит попроще и погорячее, – пельмени в виде сердечек. И еще много всяких лакомств – от десертов до сандвичей.

Покуда мир стоит, человечество будет съедать не только из ненависти и не только от голода, но еще чтобы символически выразить великую любовь. Кого люблю, того и ем.