Игорь Мальцев Игорь Мальцев Главное – не пустить старость в голову

Мы наблюдаем реальный прорыв в теме, которую по привычке называем «старостью». Кстати, и слово-то это уже стараются не использовать – так же, как «бабка», «дед», – хотя бы в образованной среде, потому что оно уже несет негативные коннотации.

7 комментариев
Анна Долгарева Анна Долгарева Как один панк десять лет сопротивлялся Украине

Мы стали забывать, что такое настоящий панк. А новые несогласные заменили его лайтовым протестом на соевом латте. Оппортунизмом на минималках, когда максимум твоего сопротивления – это уехать за границу и давать концерты русскоязычной диаспоре.

6 комментариев
Игорь Караулов Игорь Караулов Удобство маркетплейсов имеет свою цену

Отправной точкой для развития маркетплейсов стало вынужденное упрощение, обеднение социальной ткани. Платформенная модель продаж символически отчуждает товар от его реального продавца. Работник ПВЗ также не равен продавцу в традиционном магазине, его социальная роль проще.

30 комментариев
14 февраля 2012, 13:18 • Политика

«Меня раздражает тональность»

Марат Гельман: Не все художники выступают против власти

Tекст: Иван Афиногенов

«Всем хочется надеяться, что остальные думают так же, как и ты. Это такая детская реакция на то, что мир устроен по-другому. Как это, кому-то не надоела власть?» – так объяснил галерист Марат Гельман* нервную реакцию культурной общественности на включение в число доверенных лиц Владимира Путина известных артистов и спортсменов.

Возмущенная общественность, часть которой сочувствует протестующим горожанам, а часть – просто стоит в стороне, всю минувшую неделю долго и подробно обсуждала, кто именно и почему стал доверенным лицом кандидата в президенты Владимира Путина, предлагая объявить артистам и спортсменам, поддержавшим премьера, чуть ли не бойкот.

Я бы, когда речь идет о политических убеждениях, не стал бы говорить о нравственности

Дошло до того, что один из организаторов митингов на Болотной площади и проспекте Сахарова Юрий Сапрыкин, которого трудно заподозрить в любви к власти в целом и Владимиру Путину в частности, предложил обеим сторонам не «ходить стенкой на стенку».

Галерист Марат Гельман* в интервью газете ВЗГЛЯД отметил, что спор художников о власти – дело для России обычное, но святых нет ни с той, ни с другой стороны.

ВЗГЛЯД: Марат Александрович, почему вдруг в 2012 году такое возмущение участием артистов в политике? Уж не первое десятилетие они то одного кандидата поддерживают, то другого.

Марат Гельман: Всем хочется надеяться, что остальные думают так же, как и ты. И люди, которым нынешняя власть надоела, очень хотят верить, что и всем остальным тоже она надоела. Это такая детская реакция на то, что мир устроен по-другому. Как это, кому-то не надоела?  

Культурная общественность вообще в большинстве своем действительно считает, что сотрудничество с властью – не дело художника. То есть твой ресурс вырабатывается в иной сфере, ты не должен его инвестировать в политику. Но Борис Акунин, например, инвестировал – и писателем быть не перестал.

Определенная логика в том, чтобы люди искусства не участвовали в политике, есть. Я с этой логикой сталкиваюсь постоянно, и тут дело вообще не в Путине. Однажды на одну из встреч Дмитрия Медведева с общественностью я пригласил нескольких художников, в том числе Дмитрия Гутова, который ничьим доверенным лицом, конечно, не становился, что не помешало коллегам попытаться подвергнуть его обструкции.

ВЗГЛЯД: Но артисты выступают и за оппозицию?

М. Г.: Римма Маркова («Справедливая Россия»), Алла Пугачева, Владимир Бортко (КПРФ) – выступают. У разных людей вообще разные взгляды, это нормально.

ВЗГЛЯД: Откуда вообще взялся этот коллективный Лев Толстой? То есть с чего эти люди судят, что можно, а что нельзя?

М. Г.: Все могут пытаться судить, на самом деле. Меня раздражает тональность, а не сам разговор. Понятно, что люди, особенно в России, считают, что всегда есть какие-то меркантильные мотивы, а так как оппозиция (кроме Михаила Прохорова) не может никого купить, те, кто выступает за власть, сразу попадают под подозрение. А история с «мерилом нравственности» – она же на самом деле о том, что всем нам хотелось бы верить в то, что люди, поддерживающие нас, нравственны, а наши оппоненты – нет.  

Это не так. Даже наша собственная идеология может со временем меняться. Я бы, когда речь идет о политических убеждениях, не стал бы говорить о нравственности. Во всех лагерях я знаю людей очень порядочных – и наоборот.

ВЗГЛЯД: Не кажется ли вам, что вот сейчас, когда выборы закончатся, мы вернемся снова к культурной ситуации конца 70-х: когда на смену осмыслению «оттепели» пришли Бахтин, Аверинцев, деревенщики, то произошел своеобразный уход вглубь, внутрь себя?

М. Г.: Мне кажется, что, наоборот, для творческих людей вся эта встряска будет очень полезной. Я надеюсь, что все будет интересно. Мне сейчас становится интересно смотреть на то, что происходит. Идет жизнь. Культура, я думаю, – это как передача эстафетной палочки: в 60-е – поэзия, в 70-е – театр, в 80-е – рок, в 90-е – публицистика, а сейчас – современное искусство, фокус внимания все время меняется. Думаю, что впереди нас ждет расцвет кино, в том числе документального.

* Признан(а) в РФ иностранным агентом