Вечеринка Кокорина и Мамаева в Монте-Карло – далеко не только футбольная история. В ней квинтэссенция всего самого худшего в постсоветской реальности, ее последних 15 лет, когда восстановление страны сопровождалось ожирением и гедонизацией, укоренением ложных ценностей стяжательства. Преодоление этого недуга – ключевая задача для России в ближайшие годы.

Гламур и понты должны не возноситься до небес в медиа, а высмеиваться как признаки слабоумия и несостоятельности

Одному парню 25 лет, контракт на четыре–пять миллионов евро в год, другому 27 лет, контракт на два–три миллиона евро в год – независимо от курса валют и реальных достижений на поле. Позорное выступление на Евро-2016 в цветах сборной – и через неделю уже заливаешь «успех» игристым вином под гимн своей страны.

А чего грустить-то? Жизнь удалась! Психология примитивной роскоши, потребительства и гопнической вседозволенности выросла из «свободных» 90-х и перешла в солидные офисы. Малиновые пиджаки сменили на «Армани», а «Бумеры» – на «Гелики», но тип поведения остался прежним, просто чуть более законным.

Футболисты-миллионеры, отмечающие позорное поражение, – это эталонный слепок «героев нашего времени», у которых успех измеряется не в достижениях, а в количестве дензнаков и обеспечиваемых ими понтов. При этом – ключевой момент – никакой ответственности, минимум обязанностей. «Дольче вита» в кубе, когда роскошь – не награда за усилия, а свалившаяся халява.

Не просто бери от жизни все и больше того, но прожигай ее, веди себя как «хозяин жизни». Даже в этом выражении гедонистическая подмена – быть хозяином означает просто много иметь и наплевать на окружающих. Особенно тех, у кого нет таких же денег.

Как там у классика Сергея Полонского? У кого нет миллиарда, пусть идут в ж..у. А ты, молодой бог российского футбола или нефтяной отрасли, возьми «Гелики» и гоняй прохожих, посади в лимузины куртизанок, залейся дорогущим вином, купи самую длинную яхту, забей дом непонятным тебе антиквариатом и часами стоимостью с квартиру, прокути в Монте-Карло годовой бюджет провинциального городка, и главное – ни за что не отвечай.

Но только не останавливайся и разбрасывайся деньгами – ведь порядок знаков на банковском счете не уменьшается, несмотря на мировой и российский кризис. Проблемы с деньгами? Не слышал.

В это же самое время в параллельной России фармацевтические предприятия увеличивают производство на 20% за 2015 год, а хлеборобы готовятся собрать в 2016 году исторически рекордный урожай. Люди трудятся, работают и в поте лица зарабатывают лишние десятки тысяч рублей. Они живут делом. Строители вбивают сваи Керченского моста, летчики рискуют жизнью в небе Сирии, а моряки испытывают новые подводные лодки.

Страна напрягает силы, выдерживая политическое и экономическое давление Запада, выискивая внутренние резервы и сокращая определенные расходы.

Еще в середине 2000-х гулянка Мамаева и Кокорина не вызвала бы столь болезненной реакции (вспомним похождения миллиардера Прохорова в Куршевеле), а в каком-нибудь 1996-м ее вообще бы не заметили – так вели себя не какие-то футболисты, а открывающие ногой двери в Кремль жители дома приемов ЛогоВАЗа.

Сейчас же, в 2016 году, в начале выборного цикла, уровень политической зрелости российского общества и медиасреды достиг того, что не позволяет втихаря и безболезненно совершать такие плевки. И тем самым дает власти возможность на основе всеобщего гражданского консенсуса (обратите внимание – проступок футболистов вызвал негодование всех подряд) приступить к разговору о ценностных установках.

Если отбросить эмоции и посмотреть по факту, то российская элита выдержала испытание изменой, не предав массово государство и очистившись от предателей.

Будучи преимущественно прозападной, она после Крымнаша в массе своей сделала выбор в пользу России. Но теперь ей и в целом обществу предстоит куда более сложная и ответственная задача – очиститься от прожигателей жизни и кардинально переосмыслить жизненные ценности. Изменить себя изнутри.

Крайне необходимо вернуть понимание служения и долга, сопрячь его с пониманием успеха. Посадки проворовавшихся губернаторов и общественное осуждение всех, кто зарвался, должны сформировать совершенно новые приоритеты: сначала ты отдаешь себя делу, обществу и стране, затем оно тебя вознаграждает деньгами, статусом, шампанским в Крыму.

Престижным и модным должно быть не мажорство и легкие деньги, а успешное созидание и заслуженные награды. Гламур и понты должны не возноситься до небес в медиа, а высмеиваться как признаки слабоумия и несостоятельности. Не показывай, что у тебя есть в кармане, покажи, что ты умеешь.

Нужны примеры людей, которые сделали себя сами и одарили страну и общество определенной пользой. Одновременно следует резко ограничивать неоправданную разницу в доходах, особенно в случае необоснованно высоких гонораров, и вводить (пусть плавно и аккуратно, чтобы не убежали в тень) прогрессивную шкалу налогов.

Роскошь должна стать действительно дорогим удовольствием. В конце концов, начинать следует с детей – на уроках истории, литературы, «Основы религиозных культур и светской этики» воспитывать личности и души будущих поколений на примерах подвижничества и нестяжательства.

Люди, добровольно ставящие общественные интересы выше личных, умеющие контролировать свой эгоизм и жажду потребления, должны быть востребованы и выдвигаемы на ключевые роли.

Личная успешность, в том числе карьерная, должна быть жестко сопряжена с общественной пользой. А слово «обязанность» привязано к пресловутым правам человека.

При этом личная свобода в настоящем ее смысле не упирается в возможность потребления, это примитивная подмена. Настоящая свобода творчества – в возможности самореализации в деле, благодаря чему полнее раскрывается потенциал всего народа.

Конечно, не стоит питать иллюзий: в грешном мире нельзя создать идеальную систему управления обществом, и корыстные интересы всегда будут червоточиной, подрывающей самые лучшие помыслы.

Как ничего не добьешься простой сменой вывески, скажем, капитализма на социализм: с таким отношением к делу, как у российских футболистов, получится социализм перестроечного периода, который не проживет и пары лет.

Но вот стремление к справедливым отношениям между людьми, движение к идеалу государственного устройства и нравственного общежития – это то, что действительно может зажечь русских и помочь России преодолеть ценностный релятивизм.