Любая революция требует такого безоговорочного подчинения в собственных рядах, что всякая не согласованная интерпретация или намек на личную свободу, за которую изначально рвались глотки и животы, оборачивается отступничеством, предательством и изменой идеалам. Две сравнительно недавние революции (гендерная и желудочно-кишечная) уже успели наглядно подтвердить это незыблемое правило «золотого отсечения» несогласных. Сравните.
В ночь на 25 января в Париже произошла уличная битва феминисток. Радикальные феминистки вышли на решительное физическое противостояние с «феминистками-универсалистками» и в течение нескольких часов лупили друг друга по головам и другим частям тела, чем придется.
Пресса лихорадочно выясняла суть конфликта, серьезно запутавшись в категориях: часть феминисток не желает признавать феминистками все, что дышит и умеет ходить на каблуках, а потому категорически отказывается принимать в свои ряды транссексуалов, бисексуалов, трансгендеров и «квиров» всех мастей, которые, по их мнению, «колонизируют и дискредитируют понятие феминизма». Другая часть феминисток обвиняет первую в предательстве и открыто требует физического уничтожения отступниц (-ков). Кульминация – уличная баталия с тасканием за волосья.
Утомленные зрители в соцсетях, отчаявшись разобраться в сортах воинствующего феминизма, дружно желали парижским амазонкам добить друг друга и дать передохнуть всем лично не заинтересованным.
А уже ровно через месяц генеральная чистка перекинулась в ряды ЛГБТ-сообщества. Американская блогерша Ариэль Скарцелла (Arielle Scarcella), экстрауспешная и ультралиберальная, еще в марте 2018 года записала и выложила в соцсети на раздрай своим 600 000 подписчикам крайне скандальное признание (оно же «каминг-аут»), вызвавшее самое кровожадное цунами ее вчерашних единомышленников, сегодня требующих распять «отступницу», четвертовать или хотя бы освежевать заживо, согласно действующему протоколу о нарушениях в «дискриминируемой» среде.
«Привет, я Ариэль. Я лесбиянка, нo я не думаю, что гендер является чисто социальной, а не врожденной конструкцией. Я не считаю, что белые цисгендерные мужчины-гетеро являются воплощением зла. Я не верю, что гендерные предпочтения являются трансфобией или преступлением. И я не верю, что существует 97 гендеров, которые следует узаконить...»
После потока яростной критики всего ЛГБТ-сообщества, в коем окончательно смешались уязвленные самолюбия и самая незамутненная ненависть, доходящая до открытых призывов к физическому уничтожению «отступников», неделю назад Ариэль опубликовала новую «бомбу»: «Почему я, лесбиянка, покидаю сумасшедших леваков-прогрессистов».
В этом новом свидетельстве она подробно поясняет, что «нигде и никогда не испытывала такой непримиримой цензуры, идеологических преследований, запугиваний и проклятий, как в родном ЛГБТ-сообществе, не прощающим ни малейшего расхождения с генеральной линией этой партии свободных меньшинств».
«ЛГБТ-сообщество давно превратилось в «мирную гавань» психически неуравновешенных людей, докатившихся до комичной нетолерантности ко всему, что вне их личной тусовки. И это – при официальных призывах возлюбить всех инакомыслящих. Это приняло такие масштабы, что сегодня, впервые за последнее десятилетие, статистика констатирует резкий спад доброжелательности ко всему ЛГБТ-сообществу, пришедший на смену к изначально вызванному сочувствию. Но и об этом сейчас уже нельзя говорить».
А вот новости с полей революции желудочно-кишечных трактов, где самая непритязательная публика давно потеряла счет возможностям и уже не различает веганов и вегетарианцев, a скоро не сможет отличить тех и других от неандертальцев и солнцепоклонников.
Одни вроде бы поначалу мирно пытались уговорить человечество не есть мясо, другие – не отбирать мед у пчел, яйца у кур и шелк у гусениц-шелкопрядов.
Убедившись, что большая часть человечества уговорам не внимает, одни пытались поливать красками чужие шубы, таким образом дублируя бессмысленность уже убиенных животных двойной бессмысленностью – порчи одежды и чьего-то труда, а другие стали открыто нападать на лавочки мясников, а также кулинарии, магазины и рестораны, продолжающие кормить не сдающихся жителей мясными продуктами. Что в очередной раз сделало из начально благого намерения откровенно дикий и бестолковый террор.
Буквально через неделю после описанных выше нападок на активистку ЛГБТ-сообщества и призывов к ее физическому устранению, налаженную колею европейской политкорректности потряс еще один отступнический скандал. На этот раз на баррикады вышло вегано-вегетарианское «дискриминируемое меньшинство».
Заядлая вегетарианка с 2010 года, Мелани Дюффэй (Mélanie Dufféey), 36 лет, «натуропатка» и создательница популярного блога «Chaudron Pastel», до сих пор щедро делящаяся опытом здоровой жизни, где в здоровом теле – здоровый дух, здоровая кухня, прихожая и здоровые декорации ваших интерьеров, «по причинам собственного здоровья» (как она сама это объяснила) внезапно очнулась и начала есть мясо. A вместо того, чтобы скупо промолчать, глупо заявила об этом в собственном блоге и даже записала несколько соответствующих роликов на ту же тему. После чего ее омыл бушующий поток проклятий от бывших соратников, обильно нашпигованный угрозами показательной экзекуции. Чтоб другим возможным возвращенцам к пещерному мясоедству неповадно было.
Перепуганная Мелани захлебнулась в объяснениях, извинениях и попытках смягчить приговор своего «дискриминируемого» сообщества, дело попало в прессу и вызвало яркий читательский отклик на форумах. Интересно отметить, что читатели, давно наученные горьким опытом сладких причитаний от всякого рода угнетаемых «меньшинств», не столько возмущались жестокостью новых желудочно-кишечных революционеров, сколько удручались глупостью некоторых подсевших на сетевой успех блогеров, имеющих обыкновение выкладывать в Сеть всю собственную жизнь, пошагово и поминутно...Всем остальным остается только присесть и поразмыслить, отчего каждая новая революция, страстно желающая перевернуть любые устои вроде бы во имя своих и чужих свобод, так скоропостижно оборачивается обыкновенным террором против своих собственных соратников, всего лишь рискнувших подумать самостоятельно и выйти из набирающей силу толпы.