Военный институт пришел к выводу, что в нескольких городах Швеции салафиты заметно воздействуют на повседневную жизнь мусульман, в том числе используя угрозы, передает ТАСС.
Например, в Буросе детей отправляют в школу Корана, где их учат не общаться с противоположным полом, а в обычной школе некоторые ученики отказываются от питья воды и рисования акварельными красками, так как вся вода – христианская. В Гетеборге салафиты призывали не голосовать, так как подпадает под мусульманский запрет.
В Эскильстуне салафиты следят за тем, как одеваются женщины и дети – нужно, чтобы одежда полностью закрывала все тело. А в Вестеросе группа парней может зайти в магазин, «и если на кассирше нет платка, они уносят с собой все, что пожелают, ничего за это не платя. При этом обзывают кассиршу «шведской шлюхой» и плюются на нее», – говорится в докладе.
«Политикум и все общество должны понять, как эта среда влияет на общественное развитие», – отметил эксперт по терроризму Магнус Рансторп в интервью агентству ТТ, добавив, что это первая попытка понять это явление, которое еще нуждается в исследовании.
В докладе говорится, что приверженцы салафизма и салафитского джихадизма в исламе суннитского толка составляют нерепрезентативное меньшинство. При этом их деятельность приводит к возникновению враждебного отношения к демократии, к нетерпимости, дискриминации и проявлениям ненависти.
Отмечается, что число шведских подданных, примкнувших к джихадистам в других странах, достаточно велико в процентном отношении. В Швеции пока не представляют, какими способами можно противостоять влиянию салафитов, а в силовых ведомствах вообще полагают, что это находится вне их компетенции.