По данным Всероссийского центра изучения общественного мнения (ВЦИОМ), в 2023 году по сравнению с 2019-м почти вдвое снизилось число желающих совершить омовение в проруби. Среди ответов, объясняющих, почему россияне окунаются в прорубь, есть как религиозно окрашенные причины, так и отражающие современные тренды, направленные на здоровый образ жизни, следование моде и поиску новых ярких впечатлений причины.
«Самое интересное, что массовое окунание в ледяную воду не является церковной традицией. Она чисто народная. Стал дьяконом я в 2004 году, и с этого времени практически ежегодно участвую в освящении иордани в своем городе – в Благовещенске. На моей памяти, в начале «нулевых» не было такого ажиотажа с нырянием в крещенскую прорубь. Этим занимались у нас исключительно профессиональные моржи и отчаянные одиночки», – рассказывает Шевченко.
Тренд, по его словам, наметился где-то в 2007–2008 годах. Связывает он это с развитием социальных сетей. В какой-то мере омовение в проруби стало всероссийским флешмобом, который имел некое объединительное начало, попыткой нащупать национальную самоидентификацию, говорит священник. Благодаря соцсетям этот эффект стал вирусным – каждый захотел запостить на свою страничку эффектные фото или видео из полыньи. К тому же, для девушек это стало возможностью зимой выгулять новый купальник, а для мужчин поводом потом «согреться» горячительным напитком, полагает Шевченко.
«Не исключаю, что есть ядро тех, для кого окунуться на Крещение – это убеждение. Кто-то окунается ради ЗОЖ, другие – из патриотических побуждений, третьи – из проявления религиозности. Но, на мой взгляд, большинство это делает по принципу Василия Алибабаевича: «все побежали, и я побежал», – считает священник.
Он рассказывает, что в его семье нет традиции окунаться в проруби на праздник. «Самое главное для верующего на Крещение – посетить праздничную службу. Все остальное – дело добровольное», – заключил Шевченко.