Хорошо помню, как сильно обижались на меня недавно некоторые мои френды (и френды френдов) в социальных сетях за то, что я не поверил в версию геройского поведения двух мужчин славянской внешности, расправившихся с кавказцем в вагоне столичного метро посредством пальбы из травматического пистолета.
Разумеется, никаким геройством там и не пахло с самого начала. Герои не расстреливают в упор безоружного человека, сопровождая данное действие пинками. Герои не нападают первыми, имея при этом численный перевес над потенциальным противником. В конце концов, герои не бегут с поля битвы, оставив поверженного истекать кровью.
Но какими только версиями не сопровождалось бурное обсуждение появившегося тогда в Сети видеоролика. Вплоть до того, что это были чоповцы, перевозившие что-то ценное, а соответственно, и законно защищавшие оное от посягательства с оружием в руках. Положительные оценки действия хулиганов просто зашкаливали, демонстрируя градус сетевой ненависти к представителям кавказских национальностей. Звучали и, к сожалению, продолжают звучать тезисы а-ля «когда к тебе за взгляд подходят выяснить отношения, стрелять из травмата – это допустимая самооборона» (из комментариев к одному из моих постов).
Никого почему-то не смутил слишком юный возраст одного из «героев», доставшего из-за пазухи «ствол» и державшего на прицеле уже раненого дагестанца до остановки поезда на станции. Никто не удивился гримасам ненависти на лице его старшего товарища в момент нападения. И т.д. и т.п. Многие увидели на видео лишь то, что хотели. А именно «русских героев», проучивших наглого кавказца. Все те, кто пытался оспорить данное положение вещей, подвергались критике и записывались чуть ли не во враги народа.
И вот, по прошествии нескольких месяцев правоохранительные органы отчитались о поимке стрелка с напарником. Ими оказались отец (ранее находившийся в федеральном розыске как фальшивомонетчик) и сын (аж 15-летний). Примечательно, что одного из «героев» узнал националист Дмитрий Демушкин, к которому тот когда-то ходил на курсы рукопашной борьбы и ножевого боя.
Во время обыска в квартире у задержанных был найден целый арсенал оружия: от автомата Калашникова и боевых пистолетов до ножей с националистической символикой. А еще в квартире были обнаружены... наркотики общим весом 3,9 кг. Согласитесь, «отличные» кандидаты для признания героями – до полноты картины не хватает разве что доказательств поедания младенцев...
И вроде все понятно. Кто прав, а кто виноват. Кто потерпевший, а кто как минимум превысил допустимые нормы самообороны. Но думаете, что даже после этого все защитники кардинально изменили свое отношение к произошедшему? Как бы не так.
Националисты уже заявили о готовности помочь задержанным (и это, заметьте, на фоне обнаруженного боевого оружия и наркотиков), отдельные издания распространяют список преступлений кавказцев в метро (видимо, намекая на то, что они сами виноваты, а полиция ловит не тех).
Рядовые пользователи социальных сетей продолжают фантазировать, апеллируя к видеоролику, но при этом забывая о том, что «картинка» в принципе не позволяет сделать однозначные выводы, будь то об агрессивности кавказца или же возможной провокационности его поведения, а заодно и игнорировать вскрытые правоохранителями факты – это же все провокация, не иначе...И все бы ничего. Ну, есть у кого-то особое мнение, что в этом вроде такого? Однако есть одна проблема (большая или маленькая – для кого как). Многие из одобряющих поступок хранителей оружейного арсенала и наркотиков у себя дома в большинстве своем уже совершеннолетние, а значит, теоретически могут являться владельцами оружия. Очевидно, что последнее на фоне искаженных представлений о самообороне представляет немалую общественную опасность (причем совсем не обязательно только для лиц кавказской национальности).
Лишить всех поголовно лицензий невозможно, поэтому нужно серьезно подумать о том, как изменить их образ мышления. И это не просто вопрос дополнительного изучения законодательства или ужесточения процедуры получения соответствующих разрешений. Речь об устранении гораздо более сложного противоречия – жизни по субъективным понятиям, идущим вразрез с действующим правом.
