Александр Щипков Александр Щипков Кому нужен раздор между государством и церковью

Вместо опоры на православие и традиционные конфессии режиссер Владимир Бортко призывает внедрить в стране новую искусственную антирелигиозную идеологию, по принципу радикальных реформ в духе ранней советской власти.

2 комментария
Архиепископ Савва Архиепископ Савва Беда утраченного русского православного правосознания будет преодолена

Этот год стал годом прорастания общественного присутствия русского православного человека, общественного измерения его жизни именно как русского православного человека, а не только лишь как безэтнического и безрелигиозного гражданина.

0 комментариев
Дмитрий Губин Дмитрий Губин Прямка и протыпрямка против здравого смысла

Продолжаются эксперименты с «украiнською мовою». Причем и на государственном уровне, и инициативными блондинками. Рвение максимально отдалить его от русской литературной нормы имеет все шансы войти в учебники – но не лингвистики, а психиатрии.

18 комментариев
15 ноября 2013, 14:00 • Авторские колонки

Владимир Березин: Любовь роботов

Владимир Березин: Любовь роботов

Как-то одновременно пришли несколько новостей из непростой жизни современных роботов. Один австрийский робот покончил с собой. А японцы сделали новую секс-машину, то есть такой интерактивный автомат, что замещает женщину.

Покончивший с собой австрийский робот был роботом-уборщиком, что должен сновать повсюду в доме и уничтожать пыль. Так вот, он заполз на кухонную плиту, включил ее и сгорел дотла. В этой истории для меня много неясного: как залез на эту, сравнительно высокую, поверхность робот-пылесос, что, вообще-то, должен ползать по полу... Да и вовсе: не убийство ли это – вдруг оно на совести ревнивой мультиварки (всюду надо искать любовь), ну и прочие неясности.

Людям реальный мир не особенно нужен – выдуманный лучше

Но как-то видел я эти пылесосы в деле – много куда они могут заползти, да и современные плиты включаются в одно касание – так что вопрос открыт.

А вот с другого края нашего континента передают, что японцы сделали новую секс-машину, то есть такой интерактивный автомат, что замещает женщину.

Вообще говоря, такие новости даже не новость – есть такое суровое правило, что все изобретения человечества сразу же применяются для войны и порнографии. И если кто в это не верит, то может перебрать в уме любое количество известных ему произведений. Искусственных женщин человечество производит давно, и количество шуток по этому поводу неисчислимо, равно как и количество фантастических произведений, где бьются любовь-морковь и чувства неодушевленных электронных панелей.

Так вот, ничего удивительного в новом японском автомате нет – он и на женщину-то не похож, а на какой-то причудливый доильный аппарат.

Примечательно тут другое – женщинам для имитации мужчины нужен вовсе небольшой предмет (эти мужские запчасти, впрочем, тоже совершенствуются, оснащаются вечными источниками питания и электронными платами). Мужчине же, как казалось, нужно изображение, а то и ростовые модели. Японцы, кстати, в этом смысле – удивительная нация с их традицией забивать причинные места в фильмах для взрослых квадратиками. Только у них любовный автомат был оснащен не интерактивным фильмом, а мультфильмом – вот где обнаруживается невиданная сила воображения, вот где, значит, сила другой культурной традиции.

Однако шутки в сторону, вся эта история (немного смешная) – повод для разговора о довольно трагической теме городского одиночества.

Цивилизация обслуживает спрос одинокого человека на его маленькое одинокое счастье. Она, цивилизация, давно научилась кормить одинокого человека суррогатами.

И искусственные части чужих тел вовсе не главные на этой ярмарке.

Но даже и не одинокий человек часто замещает реальную жизнь электронной. Довольно много мужчин и женщин проживают целые жизни в Сети: они там знакомятся, заводят романы, ссорятся и мирятся, расстаются и соединяются вновь. И многие из них, опять же, вовсе не стремятся встретиться. Это не нужно и даже вредно для этих отношений. Прикосновения к живому человеческому телу разочаровывают – оно неидеально. Не то что женщина на экране. Прикосновения – это риск.

Другой человек в быту чрезвычайно непривлекателен: от него остаются волосы в ванной, следы на унитазе, запахи и звуки. Нет, любовь побеждает всё – но где напасешься любви на всех городских жителей с их экранчиками, большими и малыми.

Оттого и японский автомат для самоудовлетворения кажется такой смешной игрушкой. В нем заключена какая-то телесность, то есть материальность. А это уже надежда на то, что человеку нужен реальный мир.

Но как раз особый ужас в том, что чем дальше, тем больше людям реальный мир не особенно нужен – выдуманный лучше.

Когда распространились видеомагнитофоны и порнография широко шагнула в массы, то у некоторых филологов было убеждение, что порнографическая проза (все эти «она ощутила его напряженное естество внутри себя») наконец-то сдохнет.

Ничуть не бывало! Оказалось, что воображаемые партнеры были лучше видимых.

Всё самое лучшее – в голове, а реальный мир всегда выходит не таким, как нужно – от «чуть-чуть» до «сильно» не таким.

И достигается он безо всяких наркотиков, простым стуком по клавишам: «Привет! – Привет-привет! – Скучал по тебе, как ты? – Какая я? Посмотри на аватар!»

И не надо ни мыться, ни бриться. Не надо никак выглядеть – ни стройным, ни мускулистым. Интернет дёшев, не надо даже минимального благосостояния – стук-стук.

Такая любовь.

От нее впору заползти на кухонную плиту, что теперь зовется по науке «варочная панель», и кончить дело на манер печального австрийского пылесоса.