Юрий Мавашев Юрий Мавашев Афганистан рискует стать очагом большой региональной войны

Трудно себе представить, что Пакистан, рискующий потерять всё, и Китай, рискующий потерять многое, просто будут ждать у моря погоды, а не сделают ставку на свержение власти в Афганистане. А если к этой увлекательной игре присоединится Индия?

3 комментария
Ольга Андреева Ольга Андреева Интеллигенция страдает наследственным анархизмом

Мы имеем в анамнезе опыт страны, где несколько поколений русских интеллигентов были воспитаны в одном-единственном убеждении – государство всегда неправо. А ведь только государство, а вовсе не «прогрессивная общественность» несет реальную ответственность за благополучие страны.

43 комментария
Игорь Караулов Игорь Караулов Стоит ли радоваться «отмене» международного права

«Не в силе Бог, а в правде». Европе и Америке этот принцип неведом, а у нас он известен каждому. Выхватывать куски, рыскать по миру, ища, где что плохо лежит – это совсем не по-нашему. Россия может утвердить себя только как полюс правды, искренности, человечности. Именно этого не хватает сегодня многим народам, всё острее ощущающим себя дичью.

15 комментариев
14 мая 2012, 17:00 • Авторские колонки

Михаил Соломатин: Игры в евразийство

Михаил Соломатин: Игры в евразийство

Если даже уютные кафе, чистые дороги и вежливая полиция исторически завязаны на протестантскую этику (о которой в последнее время стало модно вспоминать), то они никак не противопоказаны православию.

Русские националисты, критикуя своих главных оппонентов – имперцев, называют их «ордынцами». Александр Разуваев в ответ выступил за ордынскую ориентацию России.

Нам внушают, что православный не может быть европейцем

Разговоры на тему «Да, скифы – мы, да, азиаты – мы» ведутся в России уже лет триста и до сих пор не утратили актуальности. Однако же «орда» – слово из лексикона националистов, и евразийцы прежде так себя не называли.

На первый взгляд дилемма проста: дороги в Европу и в Азию разнонаправлены, на самом же деле сторонники евразийства предлагают ложную альтернативу, сравнивая теплое с мягким. Ни одному русскому не запрещено говорить о Гумилеве или чувствовать свое родство с Батыем. Однако никто не запретит этого ни финну, ни французу, ни канадцу. Хочешь быть фриком – будь им. Разница, однако, в том, что финна, канадца и француза не будут вынуждать в обмен на «скифскую сущность» отказаться от гражданских прав.

Нам же дело представляют таким образом, что ориентация на европейские ценности непременно означает отказ от собственной русской традиции, в первую очередь от православия. Это не так. Под европейскими ценностями подразумевают свободное пользование гражданскими правами и высокий уровень организации самого общества, проще говоря, такой уровень, при котором общество охотно берет на себя заботу обо всех и каждом. Соответственно, и ориентация на европейские ценности не подразумевает насильственной ломки культурных традиций. Если даже уютные кафе, чистые дороги и вежливая полиция исторически завязаны на протестантскую этику (о которой в последнее время стало модно вспоминать), то они никак не противопоказаны православию.

Православные священники часто сталкиваются с такой небольшой, но довольно интересной проблемой, когда прихожанки стараются одеться по-деревенски, а-ля babushka, покрывая голову самым уродливым и старящим платком. Это мелочь, но за ней – целая идеология, которая противопоставляет православие Европе. Нам внушают, что православный не может быть европейцем, более того, что он должен делегировать свои политические права наличествующей власти. Не увидеть за этим «знай свое место» может только слепой.

«Запад никогда не признает в нас равноправного себе партнера, а значит, мы просто обязаны предложить себе и миру альтернативную и близкую нам систему ценностей», – пишет Разуваев, поясняя, что с точки зрения евразийства «неважно, кто ты по крови, важно, как ты служишь хану». Характерно, что к хану никаких требований не предъявляется – только к населяющим евразийский простор людишкам. Представление о том, что единственное право русского – это не вычесывать капусту из бороды, странно само по себе. Еще более странно, что такие взгляды у нас принято считать патриотичными.

Так что сначала права, а уж потом все эти игры в евразийство, в Батыя, в хоббитов и т. п.