Ирина Алкснис Ирина Алкснис Новые медиа убили звезд

Вы заметили, как за считанные годы стремительно измельчали знаменитости – хоть кинематографа, хоть шоу-бизнеса, хоть литературы? Они больше не пророки, не трибуны и даже не источники информации.

2 комментария
Игорь Мальцев Игорь Мальцев Как неизвестный дрон немцы сделали русским

Здравые возражения типа «лейпцигский дрон выгоден как минимум нескольким сторонам, и Россия точно в этот список не входит» не рассматриваются вообще. Но разумные читатели немецких изданий на их форумах ясно ощущают запах провокации.

14 комментариев
Геворг Мирзаян Геворг Мирзаян Не нужно требовать от Вучича стать русским

Не стоит строить каких-то завышенных ожиданий от «братских» народов. Не стоит делить мир на черное и белое. Мы сейчас не в том состоянии, чтобы, как некоторые другие страны, жить в соответствии с лозунгом «кто не с нами – тот против нас». Нас вполне устроит формула «кто не против нас, тот с нами».

19 комментариев
18 марта 2009, 14:43 • Культура

За кем следит Буш

Китайские художники нарисовали 103 знаменитости

Tекст: Светлана Феоктистова

Китайские художники показали публике сложносотканное полотно из реалий мировой истории в лицах. Масштабы изображенного на картине не снились даже Данте, который и вдохновил художников на данный проект. Где еще можно увидеть Карла Маркса, Мао Цзедуна, Ницше, да Винчи и Сталина, беседующих за одним столом, да еще и под аккомпанемент Льва Толстого. Китайские экспериментаторы устроили настоящий brainstorm для celebrities: Путин, Пушкин и Пресли заняты одним делом – они обсуждают «Божественную комедию».

Картина была завершена еще в 2006 году, однако публике она была представлена только на прошлой неделе. Авторами сложного творения выступили три художника из Китая и Тайваня: Дуду, Чжань Ань и Ли Тецзы.

Кажется, что именно за этим столом где-то из правого угла в подзорную трубу подглядывает Джордж Буш в халате

На картине можно встретить деятелей культуры, искусства, политики, спорта и науки. Все они, по замыслу авторов, обсуждают «Божественную комедию» Данте. Собственно, это и есть название произведения – «Обсуждение «Божественной комедии» с Данте». Что собой являет изображенное действо – анализ дантевского текста, ролевые игры или позирование гению Рафаэля, – неясно, но очевидно, что каждый его участник это делает по-своему, изредка совещаясь с соседом.

Имя Рафаэля тут упомянуто не случайно: картина 2006 года отсылает к фрескам Рафаэля Санти Ватиканского дворца, на которых великий мастер изобразил четыре главные ипостаси человеческой жизни: философия и наука, поэзия, юриспруденция и богословие. Изображение достойных, по мнению художника, мужей было проникнуто ренессансным гуманизмом.

Хочется верить, что и китайские художники вдохновлялись гуманистическими идеалами, изображая таких разных героев таких разных эпох. Сильные мира сего или уже того заняты общим делом – служением искусству.

По сути, работа «Обсуждение «Божественной комедии» с Данте» может послужить наглядным пособием по мировой истории для китайских школьников. Тут присутствуют 103 человека, изменивших если не мир, то определенно «наследивших» в истории своей страны.

Самыми загадочными фигурами на картине являются как раз представители Поднебесной. Трое молодых людей восточной наружности рядом с Данте в сознании среднего европейца не вызывают ровно никаких ассоциаций. А появление тех, что легко поддается идентификации, тоже не всегда аргументировано с точки зрения масштабов, на которые посягнули авторы.

Для художников важно было изобразить в портретной галерее замечательных людей и Хуана Антонио Самаранча, который отдал Пекину право на проведение Олимпийских игр.

Как утверждает британское издание Daily Telegraph, те три загадочные фигуры, расположившиеся с Данте, и есть трио китайских художников, сгенерировавших этот удивительный мир образов. Впрочем, газета нашла адекватное название изображенному – «Ад селебретиз». Собственные портреты художники изобразили по схеме Рафаэля – в крайнем правом углу полотна.

Кроме автопортрета самого арт-трио полотно украшают исторические фигуры, представленные либо в стереотипном образе, либо совсем уж в непривычном.

В центре картины изображен круглый стол, за которым, по средневековой легенде, располагались самые знатные фигуры. Достоверно неизвестно, тот ли это стол, но вполне очевидно, что в центре помещены наиболее представительные, на вкус художников, фигуры. Тут и Иосиф Сталин задумчиво смотрит вверх, потягивая трубку, его речам внимает Леонардо да Винчи, разложивший чертежи на столе, справа от них расположилась пара горячо спорящих Карла Маркса и Фридриха Ницше. Из-за спины Ницше выглядывают Пикассо и Спилберг: последний изображает в воздухе что-то вроде американского «OK».

Далее за столом поместился Авраам Линкольн, уставившийся не то на Мао Цзедуна, не то на верблюда Арафата. За печатной машинкой расположился Ли Бо, именуемый в Китае Бессмертным поэтом. В пол-оборота к зрителю на увесистых томах сидит ультрамодный Альберт Эйнштейн, сложив руки в подобие пистолета, целится прямо в Дарвина. Слева за столом заседает на огромном кресле Лев Толстой, растянувший гармонь, рядом с ним восседает заметно помолодевшая королева Великобритании Елизавета II.

Кажется, что именно за этим столом где-то из правого угла в подзорную трубу подглядывает Джордж Буш в халате.

Среди российских деятелей на картине также представлены Александр Пушкин, Владимир Ленин, Петр Великий, Михаил Горбачев, приветствующий Данте, и Владимир Путин в кедах, расположившийся в сообществе Майка Тайсона и Льюиса Кэрролла.

Если внимательнее приглядеться к изваянию, станет понятно, что в основном герои изображаются «тройками». Например, Гитлер, Муссолини и Саддам Хуссейн; Че Гевара, Фидель Кастро и Дон Карлеоне; Чарли Чаплин, Генри Форд и Ли Фенг.

Героями полотна также стали Зигмунд Фрейд, Платон, Билл Клинтон, Альфред Хичкок, Маргарет Тетчер, Пеле, Бетховен, Моцарт, Шекспир, Конфуций, Бисмарк, ван Гог, Осама бин Ладен, Мэрилин Монро и Элвис Пресли.

Если снова вернуться к идее рафаэлевских фресок, то там, как мы помним, художник изобразил ученых на символической лестнице, которая для каждого означала его ступень на пути к истине. На картине китайских мастеров заметно укрупнение и более детализированное изображение героев слева направо. Святость участников «адского» столпотворения по мере приближения к Данте возрастает: тут и апостол Павел, и Святой Петр, и мать Тереза. Ну и в правом крыле вполне ожидаемо большинство личностей представляют азиаты.