Борис Акимов Борис Акимов Война полов

Несмотря на декларацию традиционных ценностей, Россия в тройке мировых лидеров по количеству разводов. Безответственность и инфантильность современных мужчин и женщин? Экзистенциальная запутанность в смыслах брака? Да, но есть и еще один фактор. Мужчины и женщины находятся в состоянии военных действий.

7 комментариев
Андрей Манчук Андрей Манчук Куба не сдастся

Кубинской власти не привыкать к разговорам про ее скорый конец. Кубу хоронят 65 лет кряду, начиная с 1959 года. Америка перешла к политике военного террора, без оглядки на давно не существующее международное право. Куба действительно оказалась в тяжелом положении, которое можно без натяжек назвать критическим. Но Куба не сдастся.

0 комментариев
Тимур Шерзад Тимур Шерзад Иран может стать для Америки хуже Вьетнама

29 марта 1973 года США вывели свои войска из Вьетнама. После этого падение южной части разъединенной страны и победа коммунистического Севера были делом времени. Вьетнам стал самой психологически тяжелой войной для Штатов за весь ХХ век. Сможет ли Иран стать для них еще сложнее?

10 комментариев
15 ноября 2007, 14:08 • Культура

Между Швейком и Кафкой

Tекст: Диляра Тасбулатова

Чарующий (иного слова не подберешь) Иржи Менцель, кинематографическая ипостась другого чешского пересмешника, писателя Богумила Грабала, предстоящий семидесятилетний юбилей, похоже, встретит во всеоружии: а именно блестящим фильмом «Я обслуживал английского короля».

Не всякий режиссер его возраста (родился в 1938-м), его судьбы (был отстранен от работы во времена оккупации Чехословакии), его темперамента (вечный смех сквозь вечные слезы) мог бы не только дожить до таких седин, но и сохранить свой дар, приправленный к тому же знаменитой менцелевской усмешкой…

Чеширский Кот по-чешски

Знаменитый менцелевский оптимизм: что бы там ни было, как бы мы ни были мелки и суетны, жизнь прекрасна

Эдакой улыбочкой исчезающего на наших изумленных глазах Чеширского Кота, которому, казалось бы, все нипочем: он, видите ли, «просто» наблюдает над жизнью, над нашей извечной человеческой комедией, над нашими слабостями и смехотворными недостатками, рядом с которыми меркнут наши неоспоримые достоинства.

Что-то между Швейком и Кафкой (так, впрочем, писали и о Грабале), подальше от героически-патетичной Польши с ее гусарами и барышнями, еще дальше – от не менее патетичной России с ее возвышенным мазохизмом. Что и говорить, Менцель, так же как и Грабал, – чехи плоть от плоти. Не русские, не поляки и тем более не американцы.

Сравнение неслучайное: если от русских Менцелю досталось в трагическом 68-м, то американцы, вручившие ему 40 лет назад «Оскар», всегда к нему благоволили; в результате он отказался от сотрудничества и с теми, и с другими (в отличие от Формана, уехавшего из Чехословакии), выбрав, как это ни странно звучит, родину. Коммунисты или там фашисты – дело преходящее, решил многоумный Менцель, самое страшное – переменить участь.

Интересно, что эта верность принципам (ироничный Менцель, наверное, посмеялся бы этим словам) отразилась в его последней картине с точностью до наоборот.

Конформист

Герой Грабала – Менцеля есть наше потаенное «я», наше освобожденное от лозунгов и правильных слов подсознание

Ибо герой этой трагикомедии, некий ловкач-официант, жуткий пройдоха, ведет себя совершенно противоположно самому Менцелю, в свое время не побоявшемуся открыто выступить против русских оккупантов.

Официант Ян, маленький человек, наоборот, с оккупантам (правда, с немецкими) всячески сотрудничает, даже причесочку себе налаживает под фюрера, даже на немке женится – и все это с неподражаемой улыбкой невинности, с очаровательной миной незнания: что, дескать, нам, маленьким людям, до большой политики…

Живописуя этого милого конформиста, Менцель, с одной стороны, не жалеет сатирических красок, а с другой – чуть ли не любуется этим «посторонним», сквозь которого, как сквозь воду, проходит век-волкодав: войны, смерти, революции, утраты, унижение страны и так далее и тому подобное.

Однако то, что поляки возвели бы в патриотический культ, русские – в историю падения и деморализации, для чеха Менцеля стало отправной точкой для фривольной комедии, тотального гротеска: словно Швейк, он прошел по дорогам войны, оккупации, воцарения сталинских «норм» и прочего, прочего.

Ян Дите, маленький Растиньяк чешского разлива, – это одновременно и сам Менцель (со знаком наоборот, конечно), и коллективная чешская душа (как бы ни оспаривали это сами чехи), и в то же время пародия на нашего отечественного маленького человека с его задавленным чувством собственного достоинства. И грядущий хам в том числе, но, заметьте, такой свойский, милый хам, которому до зощенковского хама далеко…

Это и страшно, и смешно, и ново: только Менцель с Грабалом, больше никто в мире, смогли бы изобразить эту пряную смесь пошлости и трагизма.

Копнув еще дальше, можно сказать, что герой Грабала – Менцеля есть наше потаенное «я», наше освобожденное от лозунгов и правильных слов, от наших героических деяний подсознание, которому всегда хочется увильнуть от поступка, сподличать и спрятаться от жизни.

Плюс знаменитый менцелевский оптимизм: что бы там ни было, как бы мы ни были мелки и суетны, жизнь прекрасна – и в тюрьме, куда засадит разбогатевшего Яна Дите новая власть, национализировав его шикарный отель, – тоже.

В своем роде жизнь, как утверждает Менцель – и творчеством, и изустно, – прекрасна даже во времена трагические. Заметьте, это говорит человек, лишенный на долгие годы профессии, подвергнутый остракизму и забвению.

И если из такого же сора у нашей Киры Муратовой выросли цветы зла, то неисправимый оптимист Менцель взрастил цветы жизни.